مفهوم درست ربوبيّت و تدبير حضرت حقّ به نصّ آيات شريفه و بيانات معصومين - عليهم‌السّلام - و گواهى عقل و شهود ، حضرت حقّ سبحانه محيط بر مظاهر است . خداوند مىفرمايد : - وَ كانَ اللَّهُ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطاً « 1 » و خداوند به آن چه انجام مىدهيد احاطه دارد . - وَ كانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطاً « 2 » و خداوند به هر چيز احاطه دارد . - أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقاءِ رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ « 3 » آگاه باش كه آنان از ملاقات با پروردگارشان در شكّ و ترديد هستند ، هان ! به راستى كه او بر هر چيز احاطه دارد . بنابراين ، منظور از ربوبيّت و تدبير الهى ، ربوبيّت و تدبيرى است كه جهان خلقى هر مظهر و موجودى از عالم ملكوتى و امرى خود - كه ذات و اسامى و صفات او سبحانه و محيط بر اشيا است - دريافت نموده و مىنمايد . با اين توضيح مختصر ، معانى اسم‌ها و كمالات ديگر نيز كه يادآور مىشويم ، قابل درك خواهد بود . ( 358 ) « أَلْعَلِىُّ الْعَظِيمُ . » « 4 » بلندپايه‌ى بزرگ . مفهوم علوّ و عظمت حضرت حقّ علوّ و عظمت الهى ، به لحاظ توضيح گذشته ، همان احاطه‌ى كارايى بىنقص و ضعف و سلطه‌ى كامل با عظمت الهى بر عالم هستى است .

--> ( 1 ) . سوره‌ى نساء ، آيه‌ى 108 . ( 2 ) . سوره‌ى نساء ، آيه‌ى 126 . ( 3 ) . سوره‌ى فصّلت ، آيه‌ى 54 . ( 4 ) . اقبال الاعمال ، ص 169 .